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路是可憐的；如果他想笑一笑的話，那么從下面到上面去的那一種是不及從上面的亮處

　　洛克在近代哲學家當中固然決不算頂深刻的人，卻是影響最大的人。在英國，洛克的見解與大多數智力發達的常人的見解十分諧調，因此除開在理論哲學中，很難追尋它的影響；反之在法國，洛克的見解在實踐方面引起了反抗現存政體，在理論方面造成了與風靡的笛卡爾主義的對立，因此它明顯地對形成事態過程起了不小的作用。這是下述普遍原理的一個實例：政治、經濟先進的國家里發展起來的哲學，在它的出生地無非是流行意見的一個澄清和系統化，到別的地方可能成為革命熱血的源泉，最后會成為現實革命的源泉。調節先進國政策的一些原則傳揚到比較落后的國家，主要是通過理論家。在先進的國家，實踐啟發理論；在落后的國家，理論鼓起實踐。移植來的思想所以很少像在舊土一樣成功，這點差別也是其中一個理由。

　　（2）反思的判斷（Das Reelexions－Urteil）

康有為之所以發動領導戊戌變法，是因為鴉片戰爭以后，由于外國資本主義的侵略，使中國從一個主權完整的獨立國變成了列強宰割的半殖民地，從自給自足的封建社會變成了充當帝國主義的原料產地和銷售市場的半封建社會。面對被帝國主義列強瓜分的形勢，中國人民大眾以及從官僚地主階級中轉化過來的資產階級改良派，不愿中國淪為殖民地，并渴求著一種變化，即把衰弱、貧窮、落后的中國變成獨立、富強、先進的中國。這種求變的愿望，是當時先進人物共同的思想特征。但封建頑固派和洋務派，都堅持“天不變，道亦不變”的形而上學觀念。中國人民及主張改良的先進人物與之進行了不同方式的斗爭。康有為就是資產階級改良派的代表人物。為了拯救民族的危亡，他發動、領導了戊戌變法運

如果沒有發泄相互之間的敵意和發表不同意見的渠道，群體成員就會感到不堪重負，也許就會用逃避的手段做出反應。通過釋放被封閉的敵對情緒，沖突可以起維護關系的作用。

蘇：因此，我們所以說這種人應當成為一個最優秀的人物（也就是說，一個自己內

　　我們的監工說了些什么話去開脫自己的責任和唆使主人來鎮壓我們，這你是可以想象得到的。他馬上指著我說是這次騷亂的主謀，是造反的人的頭子，說我企圖利用這種暴亂來嚇唬人。主人看著我，說道：“是你帶壞了我的奴隸嗎？剛才指控你的話，你已經聽見了；如果你有什么話要分辯的，那就說吧。”一個貪得無厭的人面臨破產的危險，盡管盛怒已極，但也能顯得如此地克制，這一點，不能不使我感到驚異，因為，在這種情況下，要是一位歐洲的主人的話，由于利欲熏心，不但不聽我分辯，反倒早已打了我一千皮鞭。“主人，”我用法蘭克話向他說道，“你不能怨我們，你對我們的情況一點不了解；我們也不怨你，我們所受的苦不是你造成的，你根本不曉得。我們知道要擔負需要的枷鎖，服從于你。我們毫不吝惜我們的氣力為你干活，因為命運已經注定我們要干這種活兒；可是，由于你那位監工叫我們超過我們的體力去干，這就等于是在使我們喪失體力，等于是在用搞垮我們身體的辦法來搞垮你的財產。請你相信我的話，派一個比較賢明的人來管理，因為這個監工隨心所欲地濫用權力，對你不利。合理地分配工作，我們也不會少干你的活兒，而且這樣，你的奴隸都會勤奮地干，日子一久，你所得的利益，比他這樣用加重我們勞累的辦法給你帶來的利益多得多。我們的苦是應該訴的，我們的要求也是很微少的。如果你不理睬我們的要求的話，我們就照我們的計劃行事；你那位監工已經嘗到過那種滋味，你也可以嘗一嘗。”

　　人口增加，而食物不按比例增加，顯然會產生與上面相同的結果，即每個人的特許 權的價值將降低。分配給每個人的食物數量必將減少，一天勞動所能購買到的食物數量 也隨之減少。食物價格的上漲，要么起因于人口的增長快干生活資料的增長，要么起因 于社會上貨幣分配的變化。一個歷史悠久的國家，其食物即使仍在增加，也增加得緩慢 而有規律，無法滿足突然出現的需求，但社會上貨幣的分配卻經常發生變化，這無疑是 食物價格經常變化的原因之一。

　　一個優秀的領導，是受人尊敬的。但這個世界上的人就是這么復雜，有人尊重你，就會有人因為各種各樣的原因看你不順眼。無中生有地給你捏造一些莫須有的罪名，特別是在一些大的團隊，因為你的優秀掩蓋另外一些人的才華，難免有人會想出各種毒招來陷害你，怎么辦？

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